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不必等到下一刻
作者:admin 日期:2008-05-06
一些人一辈子浮在生活的面上，他们不断地寻求着什么，有时候也悟到了什么，然而，永远不愿安安静静地沉下来，全身心地去做一件事，去完成一个过程。
不必等到明天，甚至不必等到下一刻，你现在就可以走出房间，沿着林中的小路，去享受月色与夜的清净，或者，就在房间里，你可以抹去桌上的灰尘，坐下来写一封一直想写却总被杂务耽搁的信，你可以打开音响听一直想听的曲子，也可以躺在那里，什么都不做。。。。
你可以做一切，或者一切都不做。但是，你必须在做或不做中，成为你自己，而不是相反；在做或不做之中剥离自己。不要让自己生活在戏论的境地。意识到这不是自己所要求的生活，知道自己应当如何生活，却仍然年复一年地陷于自己所厌恶的事物里。一个哲学家甚至觉得“大家所努力的，所用心的，所做的都是不重要的事，都在吧那些不重要的事拿来当作重要的事做。”
有一段时间，非常厌恶不得不做的事，却总想着：做完这一件就赶紧结束，去做我喜欢的事。然而，做完了这件事，还有另一件，没完没了。终于明白，不能等待，如果已经觉悟，哪怕手头上有成堆的事情做，也要毫不犹豫地丢弃。当年弘一法师就是如此，当他明白了人生的究竟，就不再有丝毫的留恋，立即了却尘缘，出家修行。
生命十分短暂。有时，夜深人静之际，算算有多少时间可以供你自由自在地做事，思想。大多数人的一生，其实都在无意义的杂务里消耗掉了，实在很悲哀。
不必等到明天，甚至不必等到下一刻，你现在就可以走出房间，沿着林中的小路，去享受月色与夜的清净，或者，就在房间里，你可以抹去桌上的灰尘，坐下来写一封一直想写却总被杂务耽搁的信，你可以打开音响听一直想听的曲子，也可以躺在那里，什么都不做。。。。
你可以做一切，或者一切都不做。但是，你必须在做或不做中，成为你自己，而不是相反；在做或不做之中剥离自己。不要让自己生活在戏论的境地。意识到这不是自己所要求的生活，知道自己应当如何生活，却仍然年复一年地陷于自己所厌恶的事物里。一个哲学家甚至觉得“大家所努力的，所用心的，所做的都是不重要的事，都在吧那些不重要的事拿来当作重要的事做。”
有一段时间，非常厌恶不得不做的事，却总想着：做完这一件就赶紧结束，去做我喜欢的事。然而，做完了这件事，还有另一件，没完没了。终于明白，不能等待，如果已经觉悟，哪怕手头上有成堆的事情做，也要毫不犹豫地丢弃。当年弘一法师就是如此，当他明白了人生的究竟，就不再有丝毫的留恋，立即了却尘缘，出家修行。
生命十分短暂。有时，夜深人静之际，算算有多少时间可以供你自由自在地做事，思想。大多数人的一生，其实都在无意义的杂务里消耗掉了，实在很悲哀。
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